同事父亲昨晚去世了。你有24小时准备。

同事父亲昨晚去世了。你有24小时。

消息通过KakaoTalk传来，往往深夜。一家医院葬礼大厅的地址，加上灵堂（빈소）编号。有时没有任何说明，但你被期待前去。

在韩国，葬礼比婚礼受到更郑重的对待。对于直接同事、上级和家属关系，出席葬礼是不可推辞的义务。整个仪式历时三天。多数非家属宾客在第二天晚上前来吊唁。拜访本身不长：包括鞠躬、递交现金信封和简短用餐，全程30至45分钟。

这篇指南说清楚实际操作：需要带什么、穿什么、说什么，以及绝对不能做什么。外国居民在仪式细节上出错是可以被谅解的，但缺席则不会被原谅。

---

三日葬：韩国葬礼如何进行

韩国葬礼遵循近乎统一的三天制结构，叫做三日葬（3일장）。

第一天，家属接收遗体，布置灵堂，当晚开始接待宾客。

第二天是主要吊唁日。同事、远亲和普通相识通常在这一时段前来，多在下班后的傍晚。

第三天包括入殓仪式（입관），随后是遗体告别（발인），然后进行火葬（화장，hwajang）或土葬，最后家属和近亲举行追思餐。

家属全程留守于葬礼大厅，通常就寝于相邻房间。宾客可随时前来吊唁。

2026年值得留意的一个变化：首尔、釜山等大城市的火葬场（화장장）供给趋紧，韩国媒体已开始讨论当第三天预约不到火葬时段时，实行四日葬的可能性。毕竟2024年全国火葬率已达约94%，相比2000年的33.5%大幅攀升。

---

去哪里：医院葬礼场（장례식장）内的灵堂

韩国默认的葬礼场所是附设于大型医院的葬礼场（장례식장），而非教堂、寺庙或私人住宅。即便逝者生前并非该医院的患者，这一惯例同样适用。

每个家属租用一间编号类似酒店客房的灵堂。大型医院同时运营数十间灵堂。首尔最具代表性的葬礼场所在医院包括：延世大学附属世福兰斯医院、首尔峨山医疗中心、三星医疗中心和首尔大学医院。

灵堂内分为三个区域：

• 接待台，位于入口处，供宾客递交信封并在宾客名册上签名。
• 灵堂本厅，设有悬挂黑色丝带的祭坛、遗像及燃香。
• 用餐区，全天候供应辣牛肉蔬菜汤（육개장）及各式小菜。

医院负责遗体料理、仪式统筹，通常还提供餐饮服务。有时由殡仪服务（상조서비스，sangjohoesa）协助家属安排相关事宜。截至2024年，约有892万韩国人（接近总人口的18%）订购了殡仪服务。

---

吊唁金（부의금 / 조의금）：现金礼金

吊唁金（香典，부의금）是在入口接待台递交的必备现金礼金。没有贺卡，没有鲜花，没有实物礼品。现金即为礼金。

2026年按关系远近的参考金额：

葬礼吊唁金通常略高于同等关系的婚礼礼金。原因有二：婚礼开支是当事人主动选择的，而葬礼费用则是强加给悲痛家属的；且无法像补救婚礼缺席那样补救葬礼缺席。

关于钞票：旧时礼仪认为应避免使用全新钞票（暗示提前预备了死亡）。不过当代礼仪对此较为宽松。如有疑虑，用干净但非刚从银行取出的钞票就行。

礼尚往来在韩国是真实存在且有据可查的传统。许多韩国家庭保有吊唁账册（부조록），记录谁给了多少礼金。当送礼者日后痛失亲人时，这份记录会影响收到的回礼金额。这是跨越数十年的社会信用。

---

信封

白色普通信封。如果到达时未携带信封，葬礼大厅接待台通常备有印好字样的信封。

信封正面，在中央竖排写上以下汉字或韩文题词之一：

• 부의（賻儀），意为「赠予丧家的钱」。最安全的默认选项。
• 조의（弔意），意为「哀悼之意」。
• 근조（謹弔），意为「谨致哀悼」。

信封背面右下角，竖排写上你的全名。如果代表公司团队致礼，则在姓名上方写上公司或团队名称。

封好信封。切勿在葬礼信封上用红色墨水书写姓名。在韩国传统中，红色墨水写名字意味着死亡。只用黑色墨水。

若葬礼大厅提供印有题词的信封，填写姓名即可。这对外国宾客来说是最便捷的选择。

---

着装规范

黑色、保守、素雅。

男性：黑色或深海军蓝、炭灰色西装，白衬衫，黑领带，深色袜子，黑色皮鞋。

女性：黑色连衣裙、黑色裙装或黑色裤装。肩部遮盖。饰品尽量简洁。穿裙子时搭配深色丝袜。长发请束起。

需要注意几点：不要穿纯白色服装（白色在韩国传统中是丧服颜色，通常由家属穿着，宾客不适合穿白色）；禁止穿鲜艳颜色或有花纹的服装；禁止佩戴抢眼的珠宝；寒冷季节不要裸露腿部；禁止穿运动鞋或凉鞋。

妆容尽量淡雅，避免浓艳口红。

手头没有黑色正装的话，选最接近深色、素净、保守的服装。外国居民在着装上会得到一定宽容，但努力的态度很重要。首尔各医院葬礼大厅附近通常设有服装租借店，可临时租用黑色西装。

---

조문程序：在灵堂（빈소）里该怎么做

仪式步骤，依次如下：

1. 接待台。 将封好的信封递给工作人员。工作人员会在宾客名册（방명록）上登记你的姓名。

2. 进入灵堂。 脱下外套，低头致意后进入。

3. 走向祭坛。 从已有的火苗处点燃一支香。不要用嘴吹熄，用手轻轻挥动熄灭，然后竖直插入香炉。

4. 后退一步，立正，双手叠放。 男性：右手覆左手。女性：左手覆右手。（丧葬仪式中叠手方向与日常礼仪相反。）

5. 行两次大礼叩拜（큰절）。 跪下，俯身直至额头接近地面，起身，重复一次。然后再行一次立正鞠躬（반절）。

6. 转向家属。 孝主们站在祭坛侧方，可通过臂章辨认。向他们鞠躬，他们会回礼。

7. 简短的慰问话语。 「삼가 고인의 명복을 빕니다」（samga goin-ui myeongbok-eul bimnida，意为「谨祝逝者安息」）。或简短的「조의를 표합니다」（joeu-reul pyohamnida，「谨致哀悼」）。对于外国宾客，用中文说「请节哀」同样合适，诚意本身就能传达。

8. 前往用餐区。 稍坐片刻，用餐，然后离开。

鞠躬和慰问整个环节约需5至10分钟，用餐约15至20分钟。外国宾客不必把鞠躬礼仪做得十全十美，跟随前面的人依样学样就行。

---

宗教差异（先看祭坛）

行动之前先看清楚祭坛上摆放的是什么。

无宗教信仰或儒家传统（绝大多数情况）。 上香，行两次叩拜，按上述标准조문流程进行。

基督教（新教）。 不上香，不向逝者行叩拜礼（新教教义将深度叩拜视为祖先崇拜）。取而代之，将一朵白菊花花茎朝向遗像放置于祭坛上，然后默哀片刻或低头致意。灵堂内可能悬挂十字架或播放赞美诗。向家属鞠躬的环节与标准流程相同。

天主教。 礼仪与新教相近：以鲜花取代香，以祈祷取代叩拜。部分天主教家庭也接受鞠躬，视其为文化习俗而非宗教行为。

佛教。 上香与叩拜是核心环节。此后将举行四十九日法事（49재）。有时可能在寺庙而非医院大厅举行，不过医院大厅仍是普遍做法。

若看到燃烧的香和绑有黑丝带的遗像，按标准流程进行。若看到鲜花而无香（或有明显的十字架），则为基督教葬礼，改为献花。如不确定，观察前面的人并跟随效仿。

---

该说什么，不该说什么

只需简短一句话。简短比冗长更得体。

可以说： 「삼가 고인의 명복을 빕니다」或「请节哀。」

不要说： 「他去了更好的地方。」「至少走得安详。」「是怎么走的？」任何欢快的话。任何提及自己遭遇的话。任何需要家属反过来安慰你的话。

在灵堂内不要微笑。在用餐区若遇到认识的同事，自然相对就行。

不要询问死因。若家属想告知，自会开口。

不要拍照。 任何时候都不可以。不可拍祭坛，不可拍家属，不可拍食物，不可拍任何东西。这是外国居民最常犯的错误之一。

---

用餐：辣牛肉汤（육개장）与用餐区礼仪

行完吊唁礼后，在用餐区稍坐用餐。用餐是必要的，拒绝用餐是失礼之举。

葬礼的标志性餐食是辣牛肉蔬菜汤（육개장），配米饭。其实用性不言而喻：便于运输，在大锅中可保温数日，且辛辣的口感也代表着敬意（按传统，守丧者不吃甜食或清淡食物）。

小菜通常包括白灼猪肉片（수육）、韩式煎饼（전）、年糕（떡，通常为白色）、泡菜和各类凉拌蔬菜（나물）。

通常会提供烧酒和啤酒。适量饮酒是可以的，但切勿碰杯，切勿说「干杯」（건배）。在丧家之中，庆贺性的举动有失礼仪。轻轻举杯，静默饮下即可。

食物由葬礼大厅全天候提供，用餐不存在任何尴尬。家属希望宾客用餐。一般宾客的拜访时间为30至45分钟。除非与家属关系亲近或远道而来，否则不必久留。

---

识别家属：孝主（상주）与臂章（완장）

孝主（상주）传统上由长子或长孙担任。现代实践中，通常由多名共同孝主分担此职责。

左臂上佩戴的臂章（완장）标明家庭角色：

• 两条黑色条纹：孝主。
• 一条条纹：已婚近亲。
• 无条纹：未婚或远亲。

胸前佩戴黑色丝带也是家属的标志。

对于宾客而言，这一信息的实际用途很简单：站在祭坛侧方、佩戴臂章和丝带的人，就是你需要鞠躬致意的对象。无需特别辨认孝主身份，向全体家属鞠躬即可。

---

丧假

韩国劳动法不强制规定丧假。《劳动基准法》没有具体条款。不少来自有法定丧假规定国家的外国居民对此感到意外，其实这在韩国相当普遍。

不过在实际操作中，几乎所有中大型韩国企业都将婚丧假（경조사 휴가）作为公司政策，独立于年假之外。公司政策通常规定：

• 配偶、父母或子女去世：带薪5天。
• 祖父母、岳父母、公婆或兄弟姐妹去世：带薪3天。
• 姑舅姨叔或外（祖）父母去世：带薪1至2天。

小型企业和合同制员工可能享有较少的假期。持E-7或其他就业签证的外国居民请查阅自己的劳动合同。

对于在海外痛失家属的外国居民：大多数公司会批准同等假期，通常也允许与年假合并用于出行。请立即与人事部门沟通，不要自行假设。

---

「理应出席」是什么意思

同事的父母去世：是的，应当出席。即便你们共事仅半年。

直属上级的父母去世：是的，务必出席。

其他团队同事的父母去世：根据你们的关系判断。最低限度是通过前往的同事转交吊唁金。

配偶姻亲（如配偶的姑舅或姨叔）的父母去世：是的，应与配偶一同出席。

朋友的父母去世：视亲密程度而定。若曾与其父母见面，应当出席。

同事的祖父母、兄弟姐妹或姻亲去世：通常只需转交吊唁金，出席为可选项。

「我不认识逝者」并非缺席的理由。你是为在世的家属而去。

若确实无法出席（人在国外、生病或有冲突），请通过前往的同事转交吊唁金，附上简短的书面问候。事后发送慰问消息也会令对方感到欣慰。因无关紧要的原因缺席，会被对方记住。

---

禁忌事项

• 不要带鲜花。花圈由家属通过花环（화환）赞助商安排，赞助方名称会出现在灵堂外的横幅上。自行携带鲜花不合规矩，还会造成尴尬。
• 不要带食物、水果、酒或任何实物礼品。只送现金。
• 不要穿鲜艳颜色、牛仔裤、运动鞋或任何休闲服装。
• 不要在信封上用红色墨水写名字。
• 不要在灵堂或用餐区拍摄任何照片。
• 喝酒时不要说「干杯」，不要碰杯。
• 不要与家属合影留念。
• 不要询问死亡原因。
• 不要久留。30至45分钟是非家属宾客的标准停留时间。
• 如果理应出席，请勿缺席。

---

几个常令外国居民感到意外的细节

没有家属或朋友致悼词。遗像和祭坛代替逝者发言。

没有宗教布道，除非是明确的基督教、天主教或佛教葬礼，并有神职人员在场。

除基督教葬礼可能播放赞美诗外，没有任何音乐。

宾客无法瞻仰遗容。遗体在独立的处理空间，仅家属在入殓（입관）时方可见到。

没有公众街道送葬队伍。遗体告别（발인）在葬礼大厅完成，随后家属私下前往火葬场或墓地。

没有逝者友人组成的迎宾队伍。在祭坛前向家属鞠躬，即为全部互动。

---

葬礼之后：四十九日法事（49재）与제사

四十九日法事（49재）在逝者去世后每隔7天举行一次，共49天，第49天举行主要法事。佛教教义认为，逝者的灵魂在此期间处于中间状态，正等待转世。

即便是非佛教家庭，有时也会私下举行49재。韩国天主教会官方上不采纳佛教教义，不过允许应家属要求在第49天举行弥撒。大多数新教家庭不举行此仪式。

年度祭祖仪式（제사）在忌日及特定节日举行。外国居民几乎不会受邀参加제사，这是家族内部事务。

除非与逝者家属关系极为亲近，否则无需参加49재，也不必主动询问。

---

为何这一切如此重要

韩国葬礼文化建立在人情往来的长期积累之上。今天出席同事父母的葬礼，是日后对方出席你的葬礼、你父母的葬礼、你姻亲葬礼的前提。那本吊唁账册（부조록）跨越数十年。

对于外国居民来说，为了几乎不认识的人花费这些精力，可能感觉是一种沉重的负担。不过换一种方式理解或许有所帮助：你并非为逝者而来，而是为那位在世的家属而来，对方会记得你是否出席。在一个社会纽带编织于漫长岁月中的国家，这份记忆有着不轻的分量。

出席。穿黑色。带上装有5万韩元的干净信封。叩拜两次。喝完那碗汤。静静离去。

@misc{seoulstart-korean-funeral-culture,
  author = {{Seoulstart Editorial Team}},
  title = {{同事父亲昨晚去世了。你有24小时准备。}},
  year = {2026},
  publisher = {Seoulstart},
  url = {https://seoulstart.com/zh/guides/korean-funeral-culture},
  note = {Last updated 2026年5月30日}
}